나는 모든 철학은 방황에서 시작되었음을, 우리들의 철학 역시 방황에서 시작될 것임을 귀띔하려 한다.
마음은 여전히 청춘에 머물러 있는 사람들과, 사회의 하중을 견디고 있는 청춘들에게 이 책을 바치고 싶다._12쪽

심리적 공황은 결코 끝이 아니다. 좌절과 절망은 얼마든지 희망의 실마리가 될 수 있다. (…) 비옥한 땅에 아름다운 장미꽃이 피기 마련이다. 장미꽃부터 되려고 하지 말고 우선 기름진 땅이 될 일이다._20쪽

과거와 현재와 미래는 오직 지금이라는 순간이 전제되는 때에만 의미 있으며 가치 있다. 우리는 ‘영원한 지금’에 서서 매 순간 후회하면서 후회를 발판으로 삼아 나의 삶을 재창조한다. 과거는 지금의 기억이고, 미래는 지금의 기대이며, 현재는 지금의 지각이다._43쪽

가까이서 좁게 보면 나이 드는 것이 두렵고, 삶의 시작과 끝은 출생과 사망인 것처럼 보인다. 그러나 멀리서 넓게 보면 나이 드는 것은 곧 성숙해지는 것이고 시작과 끝은 한없이 순환하며 하나가 된다는 것을 알 수 있다._54쪽

종지기는 누구를 위하여 종을 울리나?(…)종지기는 자신은 물론 모두를 위해서 종을 울린다.
(…)
우리 각자는 종지기이다. 아니, 종지기여야 한다. 자신이 짊어진 삶의 버거움을 하나씩 극복함으로써 희망을 만들어 내고, 그것이 종소리가 되어 세상을 향해 퍼져 나가게 해야 한다._~92쪽

우리는 지극히 개인적인 욕망과 주관적인 행복에 매달리곤 한다. 저 오랜 인류의 스승들의 지혜를 통해 보다 큰 행복에 다가갈 수는 없을까? _144쪽

절해고도의 암흑과 같은 고독은 우리로 하여금 인간이란 바로 자신의 삶을 자유롭게 결단하는 존재라는 것을 자각하게 해 준다. _154쪽

내 삶을 스스로 결단하는 주체적 자아를 단련한다면 삶의 우울증을 과감히 해체할 수 있을 것이다._164쪽

나는 이렇게 묻는다.
“누가 철학자인가?”
대답은 간단하다.
“인간은 누구나 다 철학자다.”
철학은 자아를 성숙하게 만든다. 물론 고된 인내의 시간이 필요하지만 자신만의 질문을 통해 창의적이고 자발적인 철학의 싹을 조심스레 키우기 시작할 때, 비로소 새로운 삶을 살아갈 우리의 가슴은 뛰게 될 것이다._237쪽