미하엘 슈미트잘로몬

독일의 철학 작가. 과학·인류학·윤리학·사회이론을 연구하는 철학박사로, 저명한 과학자, 철학자, 예술가들이 속한 계몽주의 인권단체인 ‘조르다노 브루노 재단’의 공동 설립자이자 대표이사다. 작곡가이자 연주자로도 활동하고 있으며, 논쟁을 불러일으키는 작품을 활발히 발표해 ‘두려움을 모르는 사상가’라고도 불린다. 1999년부터 2007년까지 정치 매거진 MIZ의 책임 편집장을 맡았으며 2004년 이데올로기 비판 분야에서 켈만 인문주의·계몽 재단의 에른스트 토피츠상을 수상했다.
청소년부터 성인까지 폭넓은 독자층을 대상으로 오늘의 시대에 걸맞은 사상의 역사를 소개하는 다수의 책들을 출간했다. 국내에 번역된 책으로는 《스무 살 철학에 로그인하다》, 《어리석은 자에게 권력을 주지 마라》, 《위험한 철학》, 《청소년을 위한 철학하는 즐거움》 등이 있다.

• “우리 모두는 그들의 생각에 빚을 지고 있다”
  찰스 다윈, 마리 퀴리, 칼 세이건 , 에피쿠로스, 니체···
  낡은 생각을 깨고 새로운 세상을 펼친 사상가 10인의 이야기
  우리는 길을 잃기 쉬운 복잡한 세상에 살고 있다. 쏟아지는 정보와 자신만이 옳다고 주장하는 의견들 속에서 어떻게 올바른 결론을 내리고 삶과 세상을 바꾸는 ‘위대한 생각’을 끌어낼 수 있을까?
  이 책은 현대 세계관에 중요한 영향을 미친 10인의 사상가를 소개한다. 진화론을 발표한 찰스 다윈부터 상대성 이론을 제시한 알베르트 아인슈타인, 방사성 원소를 발견한 마리 퀴리, 대륙이동설을 주장한 알프레드 베게너, 우주 속 인간의 위치를 널리 알린 칼 세이건 등 새로운 발견을 통해 인류의 세계를 넓힌 인물들을 살펴본다. 또 2천 년 전 이미 현대 세계관의 핵심을 파악했던 에피쿠로스, 당연시되던 도덕적 세계관을 의심하고 재평가한 프리드리히 니체, 사회 계급을 발견한 혁명가 카를 마르크스, 비판적 합리주의의 토대를 세운 ‘예언의 철학자’ 칼 포퍼, 여러 분야의 새로운 발견들을 종합하여 현대 진화론을 정립한 줄리언 헉슬리까지 다음 시대를 내다보는 통찰로 인류의 사고를 진보시킨 인물들도 알아본다.
  이 사상가들의 공통점은 숱한 반대와 공격에도 기존의 통념을 깨고 나아갔다는 점이다. 이 책은 이들의 놀라운 발견과 생각이 어떻게 탄생하고 세상을 바꾸었는지를 서술하며 오늘을 살아가는 우리가 걸어 나가야 할 길을 안내한다.
  
  “우리가 알고 있는 것은 우주의 전부가 아니다”
  익숙한 시야를 넘어 더 넓은 세상을 발견하기
  과학의 발견은 단순히 기술을 발전시키는 것을 넘어 우리의 세계를 넓힌다. 1장은 인류의 세계관을 근본적으로 바꾼 ‘진화론’이 어떻게 탄생했는지 전한다. 찰스 다윈은 당시 지배적이던 창조론에 반하는 자신의 이론이 세상에 가져올 파장을 알았기에 오랫동안 발표를 주저했다. 더욱이 독실한 기독교이었던 그는 자신의 ‘믿음’과 발견된 ‘사실’ 사이에서 고민하다 결국 사실을 선택한다. 그가 발표한 진화론은 ‘세상에 변화하지 않는 것은 없다’는 과학적 세계관을 더욱 정교하게 만드는 것이었다.
  2장은 상대성 이론으로 시공간에 대한 인류의 관점을 뒤흔든 알베르트 아인슈타인의 삶을 들여다본다. 아인슈타인은 수세기에 걸쳐 과학적으로 증명된 답이라도 그 이유에 대해 끊임없이 질문했다. 분자와 원자의 실존을 증명한 것도, 물체의 질량과 에너지의 관계를 밝힌 것도 그의 끝없는 호기심 덕분이었다. 결국 그는 뉴턴의 고전역학을 넘어서는 새로운 물리학적 세계관을 탄생시켰고, 우리는 무한한 가능성의 신비로운 우주에 눈을 뜨게 되었다.
  한편 과학의 혁신은 남성의 몫이라는 편견을 깨고 노벨상을 두 번이나 수상한 여성이 있다. 3장은 마리 퀴리의 이야기다. 마리는 여성의 대학 진학조차 어렵던 시절 수년간의 노력 끝에 물리학의 길로 들어섰다. 그녀는 남다른 끈기와 관점으로 앞선 연구들의 한계를 극복하며 방사능을 발견했고 물리학의 기초를 영원히 바꿔놓았다. 나아가 남편 피에르와 폴로늄·라듐을 발견했고, 전쟁 중 이동식 엑스레이 시설 개발로 수많은 사람의 생명을 구하며 과학이 나아가야 할 방향을 제시하기도 했다.
  새로운 발견은 내가 아는 것이 절대적 진실이라는 믿음을 깰 때 이루어진다. 4장은 고정관념을 깨고 대륙이동설을 세상에 알린 알프레트 베게너를 소개한다. 베게너는 지질학자는 아니었지만 오히려 그 사실 덕분에 전문가들은 볼 수 없었던 측면, 당시 지배적인 지질학 이론이 다른 과학 분야의 연구 결과와 모순된다는 것을 파악할 수 있었다. 그는 숱한 공격을 받았지만 대륙이동설을 끈질기게 주장했고, 결국 그의 이론은 수십 년 후 인류의 지축을 뒤흔들었다.
  
  “지금보다 더 좋은 삶이 우리를 기다리고 있다”
  오래된 믿음을 의심하고 새로운 세계로 나아가기
  시대를 뛰어넘는 철학의 통찰은 세상을 더 좋은 방향으로 이끈다. 6장은 2천여 년 전 이미 현대 세계의 핵심 요소를 파악했던 에피쿠로스를 살펴본다. 에피쿠로스의 철학은 신이 세상을 다스린다는 관념과 죽음 이후의 삶을 믿지 않고, 개인의 행복을 중시하는 등 당대의 통념을 깨뜨리며 많은 추종자를 낳았다. 기독교 사상이 지배적이던 중세에는 천 년 넘게 잊히기도 했지만, 그의 가르침을 담은 아포리즘은 역사의 곳곳에서 수많은 대중을 매료시키기도 했다.
  7장은 세기가 넘어서야 인정받은 또 다른 철학자, 프리드리히 니체를 알아본다. 니체는 기독교의 윤리의식과 ‘죄’라는 개념을 중독, 명예 훼손, 생명의 부정 그리고 신체에 대한 경멸이며, 인간의 타락과 자기 학대의 증표라고 보았다. 또 인류를 도덕화하기 위한 모든 수단은 처음부터 비도덕적이었으며, 도덕적 세계관이 오히려 현실에 대한 자유로운 시각을 차단한다며 도덕으로부터 벗어나고자 했다. 이처럼 수천 년의 관습을 거부하는 니체의 파괴적인 철학은 많은 사상가에게 영감을 주며 오늘날까지 열광을 받고 있다.
  한편 인간을 옭아매는 잘못된 체제를 벗어던지고자 한 사상가도 있다. 8장은 사회 계급을 발견하고 불합리한 구조를 무너뜨리려 했던 카를 마르크스를 소개한다. 마르크스는 이윤 극대화를 위해 끊임없이 노동자 계급을 착취하는 자본주의를 비판하며 사회주의라는 대안 사상을 제시했다. 계급투쟁을 주장한 그는 위대한 혁명가와 위험한 선동가라는 엇갈린 평가를 받았지만, 그의 철학으로 인해 많은 사람들은 기존 세계의 한계를 보고 더 나은 사회를 찾는 눈을 뜰 수 있었다.
  모든 이론은 가치가 있지만 오류 가능성을 품고 있다. 9장은 독단적인 사고를 경계하고 오류를 발견 및 수정하는 사고를 강조한 칼 포퍼를 이야기한다. 그는 인간의 모든 경험을 이론으로 단순화하거나 반박의 여지를 열어두지 않는 태도를 경계했다. 무엇보다 모든 가정은 언젠가 반증될 수 있으므로 완전한 진리란 없다고 했다. 세상은 오류를 통해 단계적으로 더 발전할 수 있다는 포퍼의 주장은 비판적 합리주의의 토대를 마련했고 오늘날 세상을 이끄는 사고로 자리 잡았다.
  
  “광대한 우주의 티끌이자 끝없이 진화하는 존재”
  더 나은 세상을 위한 생각의 걸음을 떼기
  5장과 10장에서는 과학 커뮤니케이터로서 대중에게 폭넓은 관점에서 과학적 사고의 중요성을 설파한 인물들을 살펴본다.
  먼저 칼 세이건은 ‘광대한 우주 속 조그만 지구’라는 통찰을 보여주며 인류의 범우주적 사고를 이끌었다. 세이건은 ‘우주가 인간을 위한 것’이라는 인간중심적 사고에서 벗어나 더 큰 맥락에서 세상을 바라볼 수 있도록 힘썼다. 그는 모든 비합리적인 이념의 유일한 해독제는 우리 사회에 과학이 폭넓게 뿌리내리는 것이라고 했다.
  현대 진화론의 창시자이자 유네스코 초대 사무총장을 역임한 줄리언 헉슬리도 분야를 아우르는 확장된 사고를 강조했다. 헉슬리는 생물학, 생화학, 물리학 등 여러 분야의 발견을 종합하여 세상을 이해했고, 인간을 진화적 존재로 보는 ‘진화적 인본주의’를 제시했다. 이는 전통과 문화를 초월하고, 과학의 진보적인 통찰에 방향을 맞추며, 개인의 발전을 중심 목표이자 기준으로 삼는 철학이다.
  
  ‘인간은 세상의 운명을 서투른 손에 쥐고 있는 진화의 특별한 산물’이라는 헉슬리의 말처럼, 우리가 어떤 세상에서 어떤 삶을 살지는 오직 우리 자신에게 달려 있다. 온갖 비난에도 불구하고 새로운 관점으로 세상을 진보시킨 거인들의 생각의 자취를 읽는다면, 오늘날의 우리도 더 나은 세상을 위한 생각의 진화를 이룰 수 있을 것이다.